الاثنين، 1 ديسمبر 2014

أنواع الجن وعلاماتهم




بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

أنواع الجن




علامات تدل على حضور الجن :


*شخوص العينين او طرفها طرفا شديدا

*وضع اليدين على العينين

*رعشة شديدة فى الجسد او فى احد الاطراف

*انتفاضة شديدة

*صراخ و صياح

*بكاء و ضحك

*كلام الجنى بكلام يدل على ان المتكلم ليس المريض

*لايسمح بخروج الجن من الراس ،العين ،الحنجرة،البطن.

*ويكون الضرب أسفل القدمين او ظهر الكفين وقراءة يس لمساعدة الجن فى الخروج


انواع الجن:

1-الجن العاشق :
هو من اخطر انواع الجن و اشرهم واشدهم تمسكا بالجسد



اسباب دخولة:
- كشف العورة فى البيت بدون ذكر الله (انتخفف المراة من ثيابها وتقف امام المرآة فى الحجرة و تسير ذهابا و ايابا مستعرضة لبدنها و مفاتنها معجبة بنفسها )انظر احكام المرجان ص123

- نوم المرآة او الرجل خاصة فى الصيف بثياب خفيفة و ابدان عارية و بغير ذكر الله قبل النوم 0

-دخول الخلاء للاغتسال دون ذكر الله قبل الدخول 0

-مجامعة; الرجل اهلة دون ذكر الله قبل الجماع 0

-النوم في مكان وحدة منفردا0

-المس العادى و بقائة فى الجسد مدة طويلة و بغير مقاومة بسبب ترك الصلاة و الذكر

-السحر0

- حب الا㸌ى (موافقة الانسان للشيطان فى الطبع و الهدف وحب الشر و الأذى للآخرين فتتلاقى النفوس الخبيثة مع بعضها و تتألف على الشر 0

علاماتة 
:-


1-الغيرة (حب التملك و السيطرة و عدم المشاركة فى المملوك )0

2-المحافظة على عذرية المرآة ( يحاول الشيطان الأ تتزوج المرأة فيقلب و جهها الى وجة قبيح امام من يجئ لخطبتها و يجعلها فى احوال غريبة و تصرفات مريبة فتثور و تغضب لأقل الاسباب فى وجود خطيبها و قد ترفض هى لانها ترى فى خطيبها احد العيوب السابقة او يربها نفسها فى المنام و قد ذهبت بكارتها فتخاف المرأة من الفضيحة و ترفض الزواج 0

3-ربط الزوج حتى لا يتم اللقاء مع زوجتة (قد يكون ربط كامل ولكن يسبب القذف السريع فتبدأ المشاكل و تعيبة مما يهدد الحياة الزوجية بالفشل )

4-اثارة المشاكل بين الزوجين وتزول عند وجود عذر (حيض ،نفاس)0

5-الاحتلام اكثر من 3 مرات فى الاسبوع و يكون مصاحبا لة بعض علامات المس (للشباب غير المتزوج ) و قد يجامع الرجل زوجتة و يفض حاجتة ثم ينام و يحتلم او ترى الزوجة فى النوم و بعد مجامعة زوجها من يجامعها على صورة زوجها 0

6-الشعور بوجود نفس فى الحجرة او الاحساس بمن يحتضنها فإذا فتحت عينها لا تجد احد او الشعور بمن يتتبعها اينما ذهبت0

7-كثرة النوم و الارهاق و التعب عند الاعمال الخفيفة 0

8-عدم التحدث مع الجنس الاخر (ترى الرجل يتجنب الحديث عن الزواج و يكرة التحدث فية و لو على سبيل المزاح )0

9-رؤية الزوج فى النوم (يرى كثير من الرجال او النساء انهم يتزوجون منم اشخاص قد يعرفونهم وقد لا يعرفونهم )0

10-العزلة و الانطواء 0

11-الظهور و التجسد (يظهر للمرأة فى دورة المياة و يأمرها بما يريد و يهددها ان افشت السر او خالفت أمرة ان يفعل كذا و كذا او يظهر للرجال فى حجرتة و تحدثة و تعيش معة دون ان يشعر بها احد 0


علاجة
:-



من اصعب العلاجات إذ أنة يتمسك بالبدن تمسكا عجيبا و اكثرهم لا يخرج الا بالقهراو الحرق و القليل النادر يخرج بالاقناع و التفاهم 0

ومن اهم اساليب القهر:-

1-سورة البقرة كاملة 0

2-سورة يوسف خاصة الجزء الخاص بذكر مراودة امرآة العزيز ليوسف (23-24)0

3-سورة النورخاصة الآيات الاولى من السورة مع التركيز على جزاء الزانى و الزانية و الجزء الذى يذكر فية من يحب ان تشيع الفاحشة 0

4-آيات الحرق و العذاب (اية الكرسى ، 167-173 النساء،33-37 المائدة ،9-14 الانفال ،16-18 الحجر ،11-111 الاسراء ،129الكهف ،87-91 مريم ،17 الانبياء ،19-20 الحج ،23 الفرقان ،1-10،98 الصافات ،1-3،78 غافر ،24 فصلت ،23-50 الدخان ،7-17 الجاثية ،29 الاحقاف ،33-44 الرحمن ،25-37 الحاقة ، البروج ،الاعلى ،الزلزلة ،النصر).

5-آيات الخوف و الاستعانة بالله 0

6-آيات محبة الله
7 الحجرات ،56 القصص ، 31،93 آل عمران ،23 النور ،76 آل عمران ،165 البقرة )0

8- قرأة سورة الرحمن على ماء و تكتب بمداد طاهر و يغتسل بها المريض يوم الجمعة 0

9-المحافظة على الاذكار خصوصا التى تحفظ الانسان من الضلال (اللهم إنى أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أذل او أذل أو أجهل أو يجهل على)0

10- إفهام المريض و اقناعة بحرمة زواج الانس من الجن لانة غير جائز ،أن ما يقوم بة الجن مع الانس خاصة فى اليقظة زنا يعاقب علية المرء خاصة إذا أحبة و أستمرأة ،تمسك المريض بالشرع و البعد عن المعاصى ،سرعة الزواج لمن كان غير متزوج 0

11- أن يقوم المريض بدهن القبل و الدبر بالمسك ،أن يطيب ثوبا بالمسك و لا ينام إلا فية فإن أراد أن يبدلة طيب غيرة ،دهان المواضع الاتية  اصابع القدمين و اليدين و ما بين الظفر و اللحم ، فتحتا الانف ،فتحتا الاذن ،الحاجبان ، حول الانف ،حملة الثدى ، القبل و الدبر ، ثقب السرة )0

12- ستر العورة ( عند طرح الثياب بسم الله الذى لا اله الاهو ) 0 وقبل دخول الخلاء و يراعى سماع الصوت عند الذكر 0



2-الجن الغواص
 :




هذا الجن اكثره من المسلمين و لكن منهم كفره ملاعين ، وهو جن شديد الشراسة فى بعض الاحيان و هو يسكن البحر و الترع و الانهار و يجاور البحار فى كثير من الاحيان 0


اسباب دخولة
 :



1-وقوع أحد الاطفال فى الترع و المصارف 0

2- الاستحمام فى الترع و البحار دون ذكر الله عند النزول 0

3- الصراخ الشديد عند الاستحمام فى الماء سبب الازعاج للجن 0

4- قفز الانسان من مكان عال فى الماء فيقع على أحدهم 0

5- نزول المرآة الماءببدن عار فاضح فيراها الجن و يعجب بها 0

6- الجلوس على الشاطئ بملابس خليعة و ارتفاع الاصوات بالضحك الماجن 0

7- محاولة الغرق أو الانتحار0


علامات وجودة :


حب المريض لكثرة الاستحمام خاصة بالماء البارد فى الايام الشديدة البرودة 0

حب المريض كثرة الاستحمام فى البحار او الترع ليلا و احيانا نهارا 0

يرى المريض فى النوم انة يغرق فى البحر او يسبح او يقف على شاطئ اويرى السمك و غيرة من الاحياء المائية 0



علاجة 
:



سورة البقرة0

آيات الغرق فى سورة يونس 0

سورة الدخان0

آ يات العذاب 0

آيات القهر (18 الانعام ،61 الانعام ،16 الرعد ،48 إبراهيم ،65 ص ،39 يوسف ،16 الرعد ،14 الزمر ،16 غافر ،168 النساء )0

الامتناع عن أكل السمك و الاحياء البحرية مدة العلاج 0

التقليل من الاغتسال 0

استعمال المسك 0

3- الجن الطيار :-

سئل الضحاك هل للشياطين اجنحة فقال كيف يطيرون الى السماء الا ولهم اجنحة 0

عن عائشة قالت يا رسول الله ان الكهان كانوا يحدثوننا بالشئ فنجدة حقا قال تلك الكلمة الجن يحفظها الجن فيقذف بها فى اذن ولية و يزيد فيها فإنة كذوب 0

أخرج الزبير و ابن عساكر إن إبليس كان يخترق السموات السبع فلما ولد عيسى حجب عن ثلاث سموات فكانيصل الى اربعة فلما ولد رسول الله حجب عن السبع (لا يسمعون الى الملأ الاعلى و يقذفون من كل جانب دمورا و لهم عذاب واجب) و هذا النوع مارد و من اقوى انواع الجن


و تكمن خطورتة فى الاتى :


عدم ثبوتة فى الجسم 0

خفة حركتة فى الانتقال 0

قوة جسمة 0

شراسة طبعة 0

قوة المريض البدنية عند إغضابة 0

رجوع المريض الى الصحة بعد خروجة من البدن كأن لم يشتكى من شئ قط 0

سرعة تغير مزاج المريض عصبيا 0

إنتفاخ بطن المريض انتفاخا عجيبا 0

استحباب المريض للجرى و الانطلاق فى الهواء و العراء 0

ظهور زرقة فى الوجة او حمرة او سخونة فى الجسم عند ظهور الجن0

إستحباب السحرة إستخدامة فى الحرب بينهم و بين المعالج 0


علاجة 
:-



سماع سورة البقرة و يس و الصافات كل يوم لمدة شهر كامل 0

قراءة يس ، الصافات على عسل نحل و يشرب 0

ايات العذاب و اللعنة المذكورة فى القران 0

ايات الرقية الشرعية نل يوم 0

قراءة ايات العذاب على زيت زيتون ودهان الجسم دهان خفيف كل ليلة قبل النوم

دهان المسك لمواضع البدن 0

قراءة آيات الرقية على عسل نحل و يأكل منة صباحا و مساءا 0

قراءة الرقية على ماء او كتابة ايات فك السحر و ايات العذاب و الاغتسال بها 0


طريقة حبسة
 :


هذا الجن لة طرق خاصة فى المعاملة مع المعالجين :

اذا كان المعالج ضعيفا من الناحية الايمانية و العلمية ظهر لة الجن و تحداة 0

اذا كان المعالج قوى ترك الجن الجسد مدة وجود المعالج فى البيت الذى فية المريض فاذا انصرف المعالج راقب الجن البيت من الخارج فاذا تأكد من خروج المعالج ظهر و اخذ يضرب و يشتم فى اهل المريض من هنا يصعب التعامل معة لعدم ثبوتة فى الجسم و هنا يجب على المعالج الا يخبر اهل المريض بالموعد الذى سياتى فية اليهم حتى لا يعلم قرناؤهم من الجن و يخبرون الجن بهذا الميعاد فيهرب و يترك الجسد قبل مجئ المعالج0

يقرا المعالج آية الكرسى فى بيتة او بالقرب من بيت المريض بنية حبس هذا الجن المارد فى الجسد فاذا ذهب و قرأعلى المريض ظهر الجن و يجب على المعالج ان يكون على حذر شديد فى التعامل معة فانة عند ظهورة يحملق العينين كأنهما يخرج منهما لهيب من النار و يزأر كزأير الاسد 0


علامات تدل على حضور الجن
 :




*شخوص العينين او طرفها طرفا شديدا

*وضع اليدين على العينين

*رعشة شديدة فى الجسد او فى احد الاطراف

*انتفاضة شديدة

*صراخ و صياح

*بكاء و ضحك

*كلام الجنى بكلام يدل على ان المتكلم ليس المريض

لايسمح بخروج الجن من الرأس ،العين ،الحنجرة،البطن.

ويكون الضرب اسفل القدمين او ظهر الكفين وقراءة يس لمساعدة الجن فى الخروج



4- خادم الحمام
 :-



يسكن الحمام و هو نوع خبيث شريرقذر و كان النبى يستعيذ منة فيقول عند دخولة الحمام(بسم الله اللهم انى أعوذ بك من الخبث و الخبائث) و إذا خرج يقول (الحمد لله الذى أذهب عنى الاذى و عافانى)0



آداب دخول الحمام
 :-


1-الدخول بالرجل اليسرى و الخروج باليمنى 0

2- عدم الغناء أو الصراخ فى الحمام 0

3- عدم التحدث فى الحمام بصورت الا لضرورة (اعلام من بالداخل انك داخل الحمام – ارشاد الاعمى – تحذير الصغير ) 0

4- عدم رمى الماء بالليل الا اذا سمى الله بصوت مرتفع 0

5- عدم كشف العورة الا على قدر الحاجة 0

6- عدم الشعور بالخوف 0

7- عدم البكاء فى الحمام ( 90%من النساء يتلبسهن الشيطان بسبب البكاء )


علاماتة 
:-


1- حب المريض كثرة دخول الحمام فى الظلام و الجلوس فية 0

2- النوم فى الحمام 0

3- دخول الحمام فى الظلام 0

4- حب المريض للقذارة و عدم الاستحمام 0

5- الكراهية الشديدة لسماع القرآن الكريم و الاذان 0

6- ظهور كدمات زرقاء او حمراء فى الجسم 0

7- الم فى الظهر و المفاصل


علاجة 
:-


1- سماع سورة البقرة و القلم 0

2- اعتناء المريض بنظافة البدن و الثوب و المسكن0

3- الحرص على التطيب و التعطر 0

4- حرص المريض على آداب الخلاء 0

علاج ظهورة فى الحمام :-

1- الدعاء عند دخول الخلاء 0

2- يشير احد الى دورة المياة بيدة اليمنى من الخارج او احد اصابعة و يقرأ (اية الكرسى 3 مرات ،الهمزة 7 مرات ، الزلزلة 3 مرات ) بنية طردة من الحمام0




- ملحوظة 
:

هناك نوع من افجر انواع هذا الجن يظهر فى الحمام لضرب المريض و تخويفة او الاستمتاع بة و قد كانت هناك امرأة كانت ترى الجن فى الحمام يجلس لها على حافة البانيو و يخاطبها و هى تغتسل و يأمرها بعدم النوم بجوار زوجها و يهددها بالاذى و يضربها و يسمع زوجها صوتة و ضربة لها فاذا فتح عليها الباب لا يجد معها احد لانة ينصرف سريعا و هنا بدأت المرأة تخاف من دخول الخلاء 0



5-جن المقابر
:-

هو نوع من مردة الجن يسكن القبور المهجورة و الحقول المجاورة 0


علاماتة 
:-


1- ظهور بقع حمراء او دمامل حمراء فى الجسد مع الحاجة الى الهرش الشديد جدا 0

2- إصابة المريض بالعشى الليلى0

3- سخونة فى البدن 0

4- حب المريض للمقابر و الجلوس فى الخلوات و الحقول 0

5- رؤية الموتى و القبور فى المنام و الاحساس بدنو الاجل 0


اسباب إقترانة بالانسان 
:-



1-الصراخ فى المقابر 0 2- الوقوع فى المقابر 0

3- المبيت فى المقابر 0 4- عدم ذكر الله عند القبور 0

5- رفع الصوت فى المقابر ليلا 0


علاجة 
:-


1- سماع سورة البقرة و الصافات و التكاثر 0

2- الشرب و الاغتسال بماء مقروء علية سورة التكاثر 0

3- التطيب و كثرة الاستحمام و عدم البكاء 0

4- ذكر أحاديث عذاب القبر و العرض على الله و الحساب 0


6- عامر البيت
 :-


هو نوع من الجن يكون فى البيت و هو على حسب اهل البيت فأن كان أهل البيت من الطائعين لله كان هو كذلك و اذا كانوا عاصين لله فهو كذلك 0


اسباب اقترانة لصاحب البيت
 :-


1-عدم ذكر الله فى البيت 0

2- ظهور المرأة عارية او الرجل دون ذكر الله 0

3- إعتداء الانسان على الشيطان 0

4- إرتكاب الفواحش و الكبائر 0

5- الحزن و البكاء 0


علاماتة 
:-


1- حب المريض لزوم البيت 0

2- كثرة بكاء المريض 0

3- ظهور نفس بجوار المريض 0

4- دوام الفزع و الخوف لاقل حركة 0

5- ظهور حيوانات غريبة فى البيت 0


علاجة 
:-


1-ذكر الله على كل حال 0 2- غسل اليدين بعد الطعام 0

3- قرأة سورة البقرة ،يس ،الصافات فى البيت 0

3 مرات على ماء و يفضل ان يكون الماء وزن المصحف الكبير (بسم الله امنت بالله الذى ليس منة شئ ممتنع و بعزة الله التى لا ترام ولا تضام و بسلطان اللة المنيع نحتجب و بأسماء اللة الحسنى كلهاجميعا عائذ من شياطين الانس و الجن ومن سر كل معلن او مسر و من شر ما يسرح بالليل و يكمن بالليل و يسرح بالنهالر و من شر إبليس و جنودة و من شر كل دابة ربى آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم 0 أعوذ بالله مما إستعاذ منة محمد صلى الله علية و سلم و موسى و عيسى و ابراهيمالذى وقى من شر ما خاق و ذرأ و برأ و من شر أبليس و جنودة ومن شر ما يبغى0 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 0بسم الله الرحمن الرحيم و الصافات صفا –الاية 10،آيات الرقية ثم يشرب المريض و أهلة 3 رشفات ثم يغتسل بالماءالباقى و يرش فى اركان البيت كلة و عدم الرش فى الركان الحمام ( الوابل الصيب لابن القيم) 0


7- جن التحضير
 :-


هو عبارة عن وقوع كتاب من كتب السحرة فى يد رجل مسكين فيأخذة و يقرأ فية حتى يصادف امرا يشد إنتباهة او يستهلة دون ان يعرف ان هذا طريق السحر فيقرأ فية مجربا فيحضر لة جنى قد لا يشعر بة و لايراة و لا يعرف علامات حضورة و الجن لا يعرف معنى العذر بالجهل او العفو و المسامحة فيتلبس بالشخص و يتخذة غنيمة 0


علاماتة 
:-


1- حب القذارة و الظلمة 0

2- ظهور عمى او شلل او غيرة على المريض 0

3- الكلام عن الكذابين والباطل و الكذب 0

4- البعد عن الطاعة و الخير 0

5- حب ما يقع من العاشقين من شغف و محبة لغير الله 0

6- لو ترك دون علاج ربما اصبح احد المشعوذين او المجانين و ربما ينتحر 0


علاجة 
:-



1- توبة المريض من هذا الفعل لانة كفر 0

2- ملازمة النظافة و الادب و العفة 0

3- ملازمة التطيب و الوضوء 0

4- سماع المواعظ و التخويف من الاخرة0

5- سماع البقرة لمدة لا تقل عن 41 يوم 0

6- سماع آيات سليمان و تسخير الجان ( البقرة، ص ، النمل )


8- طفل الجن 
:-



لا يفرق عن طفل الانس من حيث العقلية فيكون عنيدا و يحب التدليل و اللعب و لا يعى ما يقول ولا يفهم و هو من ايسر الحالات فى العلاج اذا اتبعت معة عملية الترغيب ولو بالحلوى و الترهيب من العقاب و خديعتة حتى يخرج


علاماتة
 :-


1- كثرة البكاء و خصوصا بالليل 0

2- طلبة ان يذهب الى امة و انة يريدها و قد تكون ام المريض موجودة لكنة لا يراها و ينكرها 0

3- حب اللعب بالتماثيل و حب اللعب مع الاطفال 0

4- ان يرى المريض فى المنام من يلعب معة او يتشاجر معة من الاطفال او انة بين اطفال يبكون 0

5- تغير الصوت الى صوت طفل 0


اسباب اقترانة
 :-



1- حب اللعب مع الاطفال 0

2- و قوع الطفل من فوق السرير او فى الحمام 0

3- غيرة الطفل الجنى من الانسى 0


علاجة 
:-


1- ترغيبة و انة اذا خرج وجد الكثير من الحلوى 0

2- شرب ماء و الاغتسال بماء علية قرأن و بعض التحصينات 0

3- يكون معه العلاج بحذر لانه لا يفهم أو يفقة0


9-جن المسة و اللمسة
 :-


اللمسة هى ان يقوم الجن بلمس المريض فيما يؤذى او يترتب علية تلف عضو من اعضاء البدن كأن يضرب الجن المرأة على فرجها فى دورة المياة اثناء الغسل او على السرير بعد الجماع مما يترتب علية برود جنسى عند المرأة و تمنعها عن زوجها و بغض زوجها لها 0أما المس فهو تلبس الشيطان بالجسد و هو انواع

1- مس كلى دائم 0 2- مس كلى عارض 0

3-مس جزئى دائم 0 4- مس جزئى 0

أعلى

10-جن تبدل
 :-

هو نوع من الجن غريب الاطوال و الاعمار شديد الخبرة 0

سبب اللمس
 :-

1- العشق و الحب و قد حرم بعض الوقت منة 0

2- ارتياد الاماكن المهجورة 0

3- السحر0

4- الاعتداء على الجن 0

علاماتة 
:-

1- الاستهزاء بالمعالجين و تهديدهم 0

2- عدم التأثير بالقرأن سريعا 0

3- يتأثر بالذكز و الدعاء اكثر و اسرع من القرأن 0

4- إغتصاب النساء فى اليقظة او المنام 0

5- استخدام الترهيب و التخويف مع النساء لضمان الخضوع لة و عدم التمرد علية 0

علاجة 
:- (الوابل الصيب ص 114)

1- الادعية بأسماء الله الحسنى و صفاتة العلى 0

2- تكرار الدعاء الواحد اكثر من مرة 0

3- الصلاة على النبى صلى الله علية و سلم 0

4- جلوس اثنان بجوار اذنية و يرددان معا فى نفس واحد و صوت قوى لا اله الا الله 0

5- ماء مقروء علية ايات عظمة الله و قدرتة على الخلق و النشأة و الاكثار من ذكر سورة القيامة ،ق ، الانسان 0

علامات تدل على حضور الجن :
*شخوص العينين او طرفها طرفا شديدا

*وضع اليدين على العينين

*رعشة شديدة فى الجسد او فى احد الاطراف

*انتفاضة شديدة

*صراخ و صياح

*بكاء و ضحك

*كلام الجنى بكلام يدل على ان المتكلم ليس المريض

لايسمح بخروج الجن من الراس ،العين ،الحنجرة،البطن.

ويكون الضرب اسفل القدمين او ظهر الكفين وقراءة يس لمساعدة الجن فى الخروج .

حبس الجن فى البدن
 :-

1- يكتب الجبهه (ن) وتقول حسبتك بنون والقلم وما يسطرون , ودخل معة الجن فتيان .

2- يكتب على الجبهة ( تحبسونها من بعد الصلاة )

3- يكتب على الجبهه ( ونادوا يا مالك ليقضى علنا ربك قال انكم ماكثون )

4- قراءة ية الكرسى 7مرات بنية الحبس .



حبس الجن فى جسد المصروع
 :-

1- كتابة (ق) ثم يتلون والقران المجيد

2- كتابة (ن) ثم يتلون والقلم وما يسطرون

3- يكتب وقفوهم انهم مسؤلون

4- يكتب فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين

5- يكتب على ابهام رجلية لا تخرج حتى يلج الجمل فى سم الخياط وعلى ابهام يدة محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار

6- يكتب على اصابع الرجلين واليدين حم-كهيعص-كل حرف على اصبع بدأ من اليمين الى الشمال

أسباب تسلط الجن على الإنسان :-

1- البعد عن الله (ترك الصلاة والزكاة والصيام وشرب الخمر والزنا والغيبة والنميمة والحقد والحسد والتبرج للمرأة وترك الاذكار)

2- هجر المصحف

3- الغضب الشديد

4- الاعتداء على الجن بغير سبب

5- العشق

6- الحسد

7- السحر

8- الجهل بتعاليم الدين

حالات حضور الجن
:-

1- شخوص البصر –تغير اللهجة – اختلاف القوة فى هذه الحالة يفقد المريض وعيه تماما ولا يدرى ما يحدث منه من اقوال او افعال ويفقد السيطرة على نفسه

2- ان يعى المريض اشياء ولا يعى اشياء اخرى كمن يرى حلما يتذكر بعضه وينسى البعض الآخروليس له ارادة او سيطرة على نفسه

3- ادراك المريض كل ما يحدث قولا او فعلا لكنه يكون فاقد لاراديه بالكلية وليس له سيطرة على نفسه فى السلوك قولا او فعلا

4- ظهور اعراض معينة(بكاء لا ارادى بدموع لا ارادية ومصدرها يكون من جانب العين او وسط الجفن ومرارة طعمها –ضحك لا ارادى –تنميل فى الجسد كله او بعضه تشنج فى الجسد كله او بعضه –برودة فى الطراف-صداع ودوار-حدوث رعشه وتثاؤب مستمر وميل شديد للنوم- حكه مفاجئة-غثيان وميل للقيء- شعور بضيق واختناق -تشنجات فى الطراف –إغماء مفاجأوقفد المريض وعيه –لعثمة فى النطق – تردد صيغ غير البسمله بطريقة لا اراديه- رغبة فى الهرش فى بعض أجزاء الجسم

أسباب المس
:-

الخوف الشديد- الغضب الشديد –الغفلة الشديدة –الانكباب على الشهوات –ظلم الانس للجن(استخدام بعض العزائم لحرق الجن)- وقوع شخص فجأة بدون ان يمس- قذف حجر فى مكان مظلم- التبول فى جحر

علامات بلبس الشيطان بالإنسان
:-

1- علامات ظاهرية
:-

صدود عن ذكر الله (ترك الصلاه-عدم سماع القرآن)-التخبط فى القوال والنظرات والافعال-دوام القلق والتحدث فى موضوع ثم الدخول فى موضوع آخر لاصله له بالموضوع والموضوع ثالثوهكذا- دوام النوم-لا يحب النظافة والوضوء والاستحمام كثيرا –يحب المظهر المقزز(اطالة الشعر والأظافر)-كثرة البكاء او الضحك بدون سبب –الزهول والشرود والنسيان –الاحساس بالجوف والشك حتى أقرب الناس- محاولة الانتحار نتيجة اليأس والإحباط- الإسراف في سماع الغناء اللهو والإسراف في المسكرات والمحرمات- تصلب بعض أجزاء الجسم او بعضه- الشكوى من ألم في الجسد- الخوض في صفات الله مع التشكيك فيها

2-علامات باطنة
:-

ألم في الظهر والركبتين ووجود كدمات زرقاء أو صفراء أو حمراء في البدن خاصة الذراعين والفخذين-الإحساس بان أحد يتتبعه ولا يراه أو يشعر بوجود نفس بجواره وهو نائم على الفراش – الاحساس بان احد يحتضنه من الامام او الخلف وهو نائم –الاحساس بان احد يجذب من فوقه الغطاء دون ان يرى احد-سماع اصوات تحدثه ولا يراها-رؤية بعض الاشباح

3- عند النوم او اثناء النوم:-
قلق وأرق وخوف أحلام مزعجهفى النوم-رؤية من يريد قتله فى النوم او الاعتداء عليه جنسيا-رؤية حيوان مخيف يريد ان يعضه او يهاجمه-رؤية بحار وسمك ومقابر – رؤيو كنائس ورهبان وراهبات معابد او مساجد ومقامات – اصطكاك الاسنان أثناء النوم- الفزع والبكاء دون شعور –القيام من النوم وكأنه يحمل أثقالا-رؤية المريض نفسه يطير فى المنام او سيقع فى بئر او نار

ملحوظة
:-

يضع المريض يدة اليمنى على عينة اليمنى وينظربعينةالى المعا لج ويقرا ف سرة اية الكرسى 3 مرات يشعر المريض بدوار فى رأسه , سخونه او برودة فى البدن , او جزء منة , صداع شديد او الم فى الجسد او جزء منة , اضطراب فى القلب او ضيق فى الصدر , يذهب المريض فى غيبوبة ويحصر الجن , رؤية المريض المعالج بصورة مغزية فيراه رجلا شرسا او يراة قردا أو أسدا او غيرة وعلى المعالج ان يلاحظ المريض ى سرعة التنفس او التنميل فى البدن او الصداع الشديد او اتساع حدقة العين للمريض او حدة فى نظرة العين تذهب وتجئ او فزع وخوفة وصراخة اوتبسم المريض فى سخرية. 



مفاجأة اكتشاف 50 الف جندى وهمي فى الجيش العراقي



50 ألف جندي وهمي مسجلون في كشوف الجيش العراقي
العبادي يأمر باستمرار ملاحقة العناصر الفاسدة من القادة


كشف رئيس وزراء العراق حيدر العبادي عن وجود 50 الف جندي وهمي في أربع فرق عسكرية، في خطوة جديدة في اطار مكافحة الفساد التي يجريها في المؤسسة العسكرية منذ توليه المنصب.

وتعرضت المؤسسة العسكرية التي كان يديرها بصورة كاملة سلفه نوري المالكي، لانهيار كبير بعد هجوم تنظيم داعش في التاسع من يونيو الماضي على مدينة الموصل.

وقال العبادي خلال استضافته في مجلس النواب عن "وجود 50 الف اسم وهمي في أربع فرق عسكرية" في إطار اصلاح المؤسسة العسكرية، بحسب بيان رسمي.

وقال خلال حديثه أمام المجلس "خلال فترة زمنية قياسية، خلال شهر واحد استطعت ان اكتشف من خلال التدقيق الورقي، خمسين الف فضائي، في اربع فرق عسكرية".

وأضاف "أشعر بالأسى لما حدث (...) الجنود يقاتلون ويقتلون وغيرهم يستلم الرواتب ، تمكنا من خلال تدقيق بسيط اكتشاف ذلك، واذا اجرينا تفتيشا على الارض فسنرى العجائب والغرائب" ، واعتبر أن أخطر فساد ما هو موجود في المؤسسة الأمنية".

وأوضح المتحدث باسم الحكومة رافد جبوري أن "العبادي أمر خلال الأسابيع الماضية بتطبيق إجراءات صارمة لاكتشاف الجنود الفضائيين( الوهميين) واكتشاف أوجه الخلل في المؤسسة العسكرية خصوصا من خلال عملية توزيع الرواتب".

وكلمة الفضائيين هي تعبير عن الجندي الذي لا يقوم بواجبه ويتقاضى راتبا شهريا.

وأضاف : "تمت عملية تدقيق في بعض الوحدات وقد اكتشف خمسون الف جندي وهمي، ولانزال نسير في اطار عملية الغربلة وهناك نسبة إنجاز كبيرة".

وأشار الجبوري الى أن هذه العملية ستطبق في جميع مؤسسات الدولة وليس العسكرية فقط".

وبحسب موظف في وزارة الدفاع أن الحكومة أوقفت الرواتب لمدة شهرين من أجل التدقيق بالقوائم بعد تفشي ظاهرة الجنود الفضائيين.

ويقول ضابط عراقي رفض الكشف عن اسمه أن "امراء الافواج يتقاضون راتب نحو ثلاثين الى اربعين جنديا يفضلون الجلوس في البيت عن اداء واجبهم".

وأضاف أن "هذه الاموال يتقاسمها امراء الافواج مع امراء الالوية وقياداتهم الاعلى". 

ويأتي هذا العمل في إطار مكافحة الفساد في المؤسسة العسكرية ، وأقال العبادي بعد تسلم زمام الامور عددا كبيرا من الضباط.



طبق اليوم من موقع داعش


بدأ موقع تابع لتنظيم الدولة الإسلامية "داعش" بنشر وصفات تفصيلية لإعداد الوجبات، ومن آخر وصفاته كيفية إعداد "بان كيك"PANCAKE، وهي من وجبات المطبخ الأمريكي.
وخاطب موقع المنبر الإعلامي الجهادي، مؤسسة الزوراء، في الوصفة "الجهاديات الأنصاريات والمهاجرات الحبيبات" قائلا "بارك الله سعيهم ووفقهم وسددهم" وإلى "الأبطال المرابطين نصرهم الله وذب عنهم" نهدي الوصفة الثانية "وصفة البان كيك" وهي وصفة سريعة وسهلة جدا في تحضيرها، وشهية مع العسل أو مع غيره يستطيع المجاهدين عملها كوجبة فطور أو عشاء، وتستطيع المهاجرات عملها وإمداد المجاهدين بها قبيل الانطلاق للمعارك والجبهات، وستمد المجاهدين بالطاقة والقوة بإذن الله."
ويقدم الموقع مع الصور المقادير اللازمة لعمل البان كيك، "وتحتاج لمقادير بسيطة ومتوفرة بإذن الله" وجاء في ملاحظة قبل وضع المقادير "على الإخوة والأخوات مضاعفة المقادير على حسب العدد."
أما المقلاة المطلوبة فهي من النوع المانع للالتصاق، وينصح الموقع "فإن لم يتوفر نفس النوع عند الإخوة المجاهدين والأخوات المهاجرات، "لا بأس من استخدام مقلاة عادية مع دهنها بقليل من الزيت في كل مرة قبل سكب البان كيك عليها"
ويختم الوصفة " تستطيع الأخوات المهاجرات عمل البان كيك ووضعه في حقائب المجاهدين في ذهابهم لرباط وغيره." ويدعو "المهاجرات الناصرات لتطبيق الوصفة وخدمة الأبطال بها، نسألة الله أن يجعل أعمالنا صالحة مباركة خالصة لوجهه الكريم."



رجل يتزوج شجرة



كرر ممثل شهير وناشط بيئي من بيرو تجربته بالزواج من شجرة، فاقترن هذه المرة بشجرة ثانية في كولومبيا، في إطار سعيه إلى لفت الأنظار حول مستوى الوعي بالقضايا البيئية.
وقد حضر عقد قران الناشط ريتشارد توريس على الشجرة الجديدة مجموعة من أقرب المقربين له من الأهل والأصدقاء، فيما قدم أطفال حفلا قصيرا يحمل اسم "احتفالية الفاكهة" عند قاعدة الشجرة.
ويأمل ريتشارد توريس في أن ينجح بتسليط الضوء على المشاكل التي يسببها الانسان لنفسه من خلال تجاهله البيئة والقضايا المتعلقة بها، كما طالب المتمردين المسلحين الكولومبيين بالتغيير، واعتماد نهج جديد بالتحول من إطلاق الرصاص إلى زرع الأشجار.
ويحاول توريس لفت أنظار العالم إلى عمليات قطع الأشجار في بيرو وكولومبيا والمكسيك، منوها إلى أن "الأرض تموت وكذلك المحيطات والحيوانات، وحتى السماء"، معربا عن أمله بأن يتمكن من خلال مشروعه هذا التأثير بهدف الحفاظ على خضرة الأرض.
واستكمالا لما يرى أنها رسالته في الحياة، قرر توريس حمل رسالته إلى كل بلدان أمريكا اللاتينية، علما أن "زوجته" الأولى شجرة أرجنتينية ولا تزال تقف في إحدى أهم حدائق بوينس آيرس، وعقد قرانه عليها في نوفمبر/تشرين الثاني العام الماضي.
هذا ويبدو أن الناشط قرر اختيار شهر نوفمبر للزواج من الأشجار، أنه يستعد حاليا لخطوبة مع شجرة ثالثة من المتوقع أن يجعل منها "ضرة" ثانية لشجرته الأولى بعد عام بالضبط.



علماء يتنبؤون بانقراض النحل بحلول عام 2035



تنبأ علماء من بريطانيا بانقراض النحل بحلول عام 2035 .
وحسب قولهم ان العدو الرئيسي لحشرة العسل هذه، هو المسقمة  ceranae- Nosema ceranae" وهو نوع من الطفيليات التي تصيب النحل وينشط نتيجة التغيرات المناخية في العالم، وحاليا منتشر في بريطانيا وقد ينتقل الى بقية الدول الأوروبية. كما ان من اعدائها ايضا فيروس "Colony collapse Disorder" المنتشر في اسرائيل، وكذلك المبيدات الكيميائية المستخدمة في الزراعة.

أما في روسيا، فيقول رئيس اتحاد مربي النحل، ارنولد بوتوف، ان الوضع اعتيادي ، ولكنه يشير الى ان تحويل مساحات واسعة من المروج الى أراضي زراعية تحتاج الى معالجتها بالمبيدات، يسبب قلقا لدى مربي النحل، لأن المروج هي المصدر الرئيسي الذي يحصل النحل منه على الرحيق.



السبت، 29 نوفمبر 2014

كيف تنام الحيتان تحت الماء؟


إذا كانت مراقبة الثدييات البرية وهي نائمة أمرًا شائعًا جدًّا، فإن الأكثر صعوبة هو دراسة هذا السلوك لدى أبناء عمومتهم من الثدييات المائية، وقد تتساءل عن طريقة النوم عند الحيتان، ولإرضاء فضولك، قامت مجموعة من المصورين المتخصصين في التصوير تحت الماء من إنجاز مقطع فيديو رائع، حيث يمكنك أن ترى الحوت الأحدب وهو نائم رأسًا على عقب!

المقطع الذي تم نشره في 10 أكتوبر هو توليفة من الاجتماع الذي استمر نحو 20 دقيقة تمكن الغواصون خلالها من مراقبة والتقاط صور للثدييات البحرية وهي نائمة، وعلى الرغم من أن هذا الحيوان لا يزال يبدو نائمًا إلا أن نومه ليس عميقًا. وعلى عكس البشر، الذين يتنفسون تلقائيًّا، فإن الحيتان الحدباء تتنفس بشكل واع، وهذا يعني أنها يجب أن تتذكر أن تفعل ذلك حتى عند النوم، ولأن الثدييات البحرية يمكن أن تبقى تحت الماء حوالي 20 إلى 30 دقيقة كحد أقصى فإن نفاد الهواء يجعلها تختنق حتى في المحيطات المفتوحة.


جزء من المخ عند الدلافين والحيتان لا ينام، حيث أن نصف الدماغ يكون في حالة تأهب بما يكفي للتنفس، وهذه اليقظة الجزئية تسمح لهم بالرد على الرغم من نومهم، في حال وجود خطر في بيئتهم.
أما بالنسبة لوضعيتهم أثناء الراحة أو النوم، فإن الأمر يختلف، حيث تتحدث تقارير الموقع العلمي الأمريكي عن نوعين من الوضعيات لدى الحيتان والدلافين: النوم عموديًّا، كما هو موضح في الفيديو، أو السباحة ببطء أفقيًّا بالقرب من حيوان آخر، حيث أن بعضهم يسبح بالقرب من السطح في حين أن آخرين يفضلون الأعماق



كيف تعرف أن شخصا ما يفكر فيك؟ ظاهرة علمية




بالتأكيد سبق لك وتذكرت يوما فجأة شخصاً معيناً لم تره منذ فتره طويلة ثم ما   لبثت وان التقيت به في اليوم التالي!!  سبق و أن شعرت بإحساس داخلي أن امراً ما قد يحدث وتناسيت شعورك ثم ما   لبث هذا الأمر أن حدث !! أليس كذلك ؟؟ هذا ما يطلق عليه العلماء والباحثين اسم التخاطر (telepathy )

 وهو انتقال أفكار و صور عقلية بين الكائنات الحية من دون الاستعانة بالحواس الخمسة أو باختصار نقل الأفكار من عقل الى آخر بدون وسيط مادي، أي أنه يدرك أفكار الآخرين و يعرف ما يدور في عقولهم و أيضا باستطاعته إرسال خواطره و إدخالها في عقول الآخرين. و المحبين هم أكثر قدرة على التخاطر, خاصة لأن ارواحهم تآلفت كما يقول الرسول -صلى الله عليه وآل و سلم-: (الأرواح جنودٌ مجندة ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف) .. إذن عند تآلف الأرواح تكبر الفرصة بوجود التخاطر . ومن هؤلاء المحبين : أفراد العائلة الواحدة , الأصدقاء الحميميون كإحساس بالقلق ينتاب الأم عندما يكون أطفالها في ورطة، و  إحساس أحدهم بقرب موت أحد أعضاء عائلته . إذن فرص نجاح التخاطر بين أفراد العائلة الواحدة تنجح أكثر مِن مَن هم خارج محيط هذه العائلة. ومن أمثلة التخاطر ما نراه من الصلة الروحية بين التوائم حيث يصابون معا بالمرض حتى ولو كانت المسافة شاسعة بينهما ولا يدري أحدهما بمرض الآخر ويصل التخاطر بين التوائم حيث يستطيع أحدهم أن يجعل توأمه يتصل به هاتفيا عندما يريد . وذلك حدث بالفعل ، ولا يشترط حدوث تخاطر أو قراءة أفكار صلة دم قوية فقد يحدث ذلك بين رجل وزوجته أو صديقين فعندما يشرع شخصان معينان في الحديث يقولان العبارة نفسها وبنفس الوقت ولكن الغريب في الأمر أن التخاطر لا يحدث بانتظام بل في أجواء معينة ، إذ يلاحظ أن التخاطر يظهر غالباً في حالات الطوارئ وحين يكون المرء في أمسّ الحاجة اليه، اذ تَكثُر حالات التخاطُر في أوقات الأزمات، فمثلاً إذا تعرّض صديق إلى حادث فإنّ ذلك قد يصِل إلى المَعْنِي لَه على شكْلِ رؤية أو صورة ذِهْنيّة أو تعكّرٍ في المزاج. ولا يحدث هذا في افراد البشر فقط بل حتى في الحيوانات الاليفة التي تعيش معهم. وقد أجرى العلماء تجارب عديدة على حيوانات مختلفة للتنبؤ بالزلازل والفيضانات والكوارث التي تصيب الأرض فوجدوا ان الأسماك والأبقار والكلاب والقطط تستشعر بالزلازل قبل وقوعها بعدة ساعات كما أن الكلاب ومن خلال معايشة عملية تبين بأن لها القدرة على معرفة الأخطار التي تحدق بأصحابها وكم من مرة أنقذت أصحابها من مواقف صعبة للغاية قد تؤدي بالأشخاص إلى الموت المحقق. ومن الأفعال التي تقوم بها الحيوانات مثلا قبل الزلازل: – الأسماك تقفز من المياه. – القطط تغادر البيوت إلى العراء. – الأرانب تضرب رؤوسها مع ما حولها. – الخنازير تعض بعضها بعضا. وفي حقيقة القول ان عملية ( التخاطر) ليست حديثة، بل تعود الى أزمان قديمة.
كيف تعرف أن شخصا ما يفكر فيك الآن : عندما تعتريك حالة عاطفية مفاجئة حول شخص ما وتكون هذه الحالة مشابهة لحدث واقعي، فاعلم أنه بالفعل يفكر فيك في هذه اللحظة بمعنى : عندما أتذكر والدي أو أمي أو اختى أو أخي أو صديقي ثم لا تعدو كونها أفكار طبيعيه ولا أحس بحرارة في المشاعر فأن هذه خواطر من العقل الباطن لا أهمية لها في الموضوع، لكن تأمل معي عندما تكون في المدرسة أو في العمل أو عندما تكون مسافرا الى بلد بعيد ثم فجأة أحسست هذا اليوم أنك تفكر في فلان من الناس وكأن أحداً نبهك ثم بدأت تحس بانجذاب إليه وتود مثلاً و ترغب في الاتصال به أو زيارته أو نحو هذا،  فإن هذا ما نقصده، و  هذه النظرية وان لم يوجد دليل علمي عليها فإن الواقع يصدقها و يجزم بحقيقتها.
ومع مرور الزمن والدربة على هذا الامر ستجد أنه من السهل عليك معرفة من يفكر فيك بل مع الدربة المتواصلة ربما تتعرف على نوعية المشاعر التي يطلقها الآخرون نحوك و الحديث في هذا يطول . من منكم أيها القرّاء لم يجلس يوما في غرفته مسترخ هاديء ، وفجأة يفكر في شخص وكأنه يقول في نفسه ( منذ زمن لم أره)! وفجأة يرن جرس الهاتف وإذا به هو هو نفسه من كنت تفكر به! أو تدخل مكاناً غريباً لأول مره فتقول لمرافقيك إنه مكان بديع و جميل، و فجأة تجد عقلك الباطن يحدثك: ( ألا تظن أنك وسبق ان رأيت هذا المكان)؟! وأنت جالس مع أهلك في مجلس العائلة إذ بجرس الهاتف يرن.. فتقول لهم أنا أظن أنه فلان ! فيكون تماما كما قلت . بالفعل إنه هو! كيف؟! تصادف فلانا من الناس فتتأمل وجهه قليلا، تضع عينك في عينيه فترى حروفا تنطق عن حاله ، وكلمات تحدثك عن أخباره فتكاشفه بها لتتأكد انك أصبت الحقيقه تماما! أنت وزميلك تتحدثان وتريد أن تفاتحه في موضوع فإذا به ينطق بنفس ما أردت أن تقوله!
هذه النماذج في الحقيقه ما هي إلا صور معدوده تختصر ما يمكن أن نسميه ( القدرات ما فوق الحسية) أو القدرات الحسية الزائده، أو ما يشمل علوم التخاطر والتوارد للأفكار والاستبصار ونحوها . وكل شخص منا من حيث الجمله سبق وان تعرض لمثل هذه الصور في يومه وليلته أو خلال فترات التجارب في حياته ! بقيت في ذاته وفي تفكيره ربما من غير تفسير واضح هو يدرك أن ثمة شيئاً غريباً بداخله، فهو يدرك أن هذه من الأمور الغامضه أو نابعه من قوى خفيه غير ظاهره. المهم أنه يدركها ويحس بحقيقتها ماثلة أمامه حتى و إن عجز عن إيجاد تفسير دقيق وجلي لهذه الظواهر! كثير من الناس لا يتنبهون الى أن مثل هذه القدرات تحدث معهم بشكل متفاوت ربما تحدث للبعض في اليوم مرارا وتكرارا لكن يمنعهم من إدراكهم وتنبههم لحدوثها أنهم  لم يعتادوا حسن الاستماع الى النبضات الحسيه التي تأتي مخبرة لهم ومحدثة لهم بكثير من الوقائع،  بمعنى أنه لا توجد آلية للتواصل بين الانسان وبين نفسه و أعماقه ومن ثم التعرف على هذه الخواطر.  اللغة شبه منعدمه ، فنحن امام مهمتين 1- كيف نتعلم بمعنى (ما هي الآليات التي تؤهلنا للوصول الى وعي وفهم هذه القدرات الحسية الزائدة 2 كيف نصل الى مرونة واضحه في التحدث بطلاقه بهذه اللغه . بمعنى التعرف السريع والمباشر على أدق و أعمق ما يرد إلينا من أفكار و خواطر من الآخرين ! وما ينطلق منا من أفكار ورسائل ذهنية نحو الآخر الثاني / اننا كثيرا ما ننتظر أن يحدث أمر ريب وغامض حتى نشعر بأن ثمة أمرا حدث بالفعل ! تأملوا معي هذين المثالين/ 1- فلان من الناس يقترب من بيته فإذا به يحس أن أخاه سيفتح له الباب ! 2- فلان من الناس يقترب من بيته فيظن أن فلان الذي لم يره منذ شهر سيزوره ! حينما يصدق إحساس ( فلان)في الحالتين ! فانه ابداً لن يهتم كثيرا لنجاح وصدق إحساسه في الحاله الأولى ! بل سيتنبه للحاله الثانيه لأنها بالفعل غير متوقعه إطلاقا فهي معجزة في نظره اذ (( كيف يتوقع مجيء فلان من الناس وهو لم يره منذ شهر ! أما من اعتاد رؤياه فهو سيجعل ذلك محض صدفة لكن حين التأمل سنجد أن كلا المثالين له أهميته ! فكونك تنجح في توقع أن أخاك من بين عدة إخوة سيفتح لك الباب ومن غير دليل منطقي يؤكد لك ذلك هو شيء مذهل ويدل على قدره وموهبة لديك أن عدم وصولنا إلى مرحلة ولو أولية تمكننا من التواصل مع أحاسيسنا وفهم إشارات الفكر والخواطر التي تتجه نحونا من الآخرين يشكل عائقا أساسا للوصول إلى مرحله متقدمة من وعي وفهم هذه العلوم وممارستها جيدا ، و أيضا إهمالنا لكثير من النماذج التي تحدث كثيرا بزعم أنها أمور عاديه ( مع أنها عند التحقيق والتأمل نجدها غير عاديه) أمر يشكل عائقا لأنه يجعل محور وقطب هذه العلوم يدور في فلك ما هو صعب وغريب وغير متوقع فقط !  ولأن أفعالنا أكثرها روتيني وتقليدي فكل واحد منا اعتاد أن يفعل كذا ليحصل على كذا و أن يذهب إلى كذا ليجد كذا وهكذا و إذا حدث أمر غير تقليدي اعتبره شيئاً خارقاً هو ربما خارق وفوق حسي .
مثال عن التخاطر في عهد الصحابة:
تواترت قصة وقعت لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمام جمع من الصحابة رضوان الله عليهم. مفادها أن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان له جيش يقاتل المشركين على رأسهم قائد يسمى (سارية بن الحصن). وقف عمر ليخطب خطبة الجمعة في المسجد، ولكنه قطع خطبته وصرخ بأعلى صوته: (ياسارية .. إلزم الجبل). فماذا كان يفعل سارية في هذا الوقت؟ كان سارية يقاتل أعداء الله متحصناً بجبل خشية أن يلتف الأعداء من خلفه هو ورجاله وكان القتال شديداً، وقد أحسّ الأعداء أنه لا يمكنهم مقاتلة سارية وجنوده  من خلال مواجهة مباشرة مادامت ظهورهم إلى الجبل وأنهم لا سبيل إليهم سوى أن يتركوا موقعهم الحصين فدبروا خطة. هذه الخطة تقضي بالتراجع أمام المسلمين حتى يظنوا أنهم تقهقروا وانهزموا فيتبعوهم في مطاردة تبعدهم عن الجبل المعتصمين به فيطبقوا عليهم من خلفهم بالفرسان فيبيدوهم وبطبيعة الحال لم يكن سارية على دراية بخطة أعدائه وكاد أن يقع في مخططهم ولكن والرواية على لسان سارية حيث أقسم أنه عندما همّ بمطاردة الأعداء سمع صوت عمر في المعركة يأمره بالالتزام بالجبل فعدلنا إليه ففتح الله علينا .
وليس هذا بغريب على عمر رضى الله عنه صاحب الروح الشفافة القوية و التخاطر هو أحد قدرات سيدنا عمر الروحية.
أمثلة أخرى عن التخاطر :
ما حدث للسفينة الغارقة ” تيتانك ” التي غرقت عام 1912 وثارت لغرقها ضجة لم تهدأ طوال عقود. ففي كتاب صدر عام 1898 ـ اي قبل غرق السفينة بأربعة عشر عاماً ـ أطلق عليه مؤلفه مورغان روبرتسون اسم “حطام تيتان” أورد المؤلف تفاصيل عجيبة غريبة عن غرق سفينة ضخمة بعد ارتطامها بجبل جليدي .
هل هي مصادفة ان يكون اسم السفينة تيتان ؟ وتغرق بعد الاصطدام بجبل الثلج ؟
ليس التشابه في الاسم و المصير فحسب ! فقد أدرج المؤلف وصفاً دقيقاً للسفينة: حجمها وطولها و اتساعها وعدد تقريبي لركابها و العدد المحدود من قوارب النجاة التي على متنها. بل تعداها الى وصف حالات الذعر التي دبّت بين الركاب وهم يواجهون حتفهم غرقاً. حتى أصوات التحذير التي تعالت:
جبل الثلج, جبل الثلج,  نحن مقتربون من جبل الثلج .
ثم وصف صوت ارتطام السفينة المخيف ،حتى مواقع الاصطدام ومكانه تكاد تتشابه. تفصيلات مذهلة جعلت الناجين من الغرق وبعض الباحثين يتساءلون هل هي نبوءة تحققت؟  وهل كانت ثمة قوى خفية تمسك بقلم الكاتب وتملي عليه كل تلك التفاصيل؟